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含生同一真性”，亦不外乎是《起信论》所言的人性本具之真如心【释恒清：《大乘起信论的心性论》，《台大哲学评论》，1989年第12期，235页。】。 所以，考察佛教对宋明理学的影响，尤其从思想方面来说，...？一者，心真如门，二者，心生灭门；是二种门，皆各总摄一切法。此义云何？以是二门不相离故【《大乘起信论》，《大正藏》卷三二，576a。】。 《起信论》所提示的“心”是超越的真常心，此真常心是一切法的...
圣 凯
|佛学论文|因明|五明|
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保持安定，并且很有信心，任何外力都无法动摇它。心经验到善恶或苦乐，都是因为被外境污染的缘故。境是境，心是心，如果心没有被境污染，就不会痛苦。清净心坚若磐石，它是一种觉醒的状态，一切现象在它看来，都只是...修行，逐步降伏内心。无论是否有念头生起，都没有关系，重点在于保持心的觉醒。 戒带来快乐——于松克朗(泰国旧历新年)的开示 戒是喜悦之舟， 戒是财与宝藏， 戒是行舍之筏， 愿具清净之戒。 我们...
阿姜查
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工作。 阿姜 查的教导方式既奇妙又简明，却也会欺诳人。常常是某件事必须在听过好几次之后，我们的心才会猛然开解，而这教导也才显出它更深一层的含义来。他依时间、地点，听者的理解力、敏锐度，将佛法诠释得...了。佛陀说过，去教导“沉睡”中的人们佛法，但不要让人们睡着了。 如果我们将绿色颜料 滴到清澄的雨水里 它就会变绿 如果是黄色的颜料， 那么它就会变黄…… 心在自然的状况下是清澄、 洁净而...
阿姜查
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有的。虽然外境的存在方式，不过是心体的本质、心体投射的显现罢了，但因为心是实有，所以境也是实有。而能知外境的心后面还有自证分，这自证分以这个心为观察的对象（心自己本身观察自己即是自证分）。心变现出外境，成立外境与己心非异的后面那个心，即是自证分。而空性、一切有为法等外境与心是同一个体性，因此境也是因为心是实有而实有。也就是说，除了遍计所执性非实有，是可坏性的，依他起性及圆成实性，则是实有的，这是...
衮却格西
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3. 依道位分为：信解、清净增上意愿、异熟和断障四种发心；并主张佛地也有发心。 4. 依个人的意愿分为：牧喻、舟喻及王喻三种发心；并认为；菩萨在意志的鍜炼上，有些发心的确是不可思议的；因此，〞后他人而成佛〞的牧喻发心和〞自他同时成佛〞的舟喻发心，虽无必要，但仍有可能。 “续藏经”中有关发心的论著有四部，它们都是唐代的作品。其中，《劝发菩提心集》纯粹是印度经论的钞集，不能代表汉地的佛学；其余三部...
陈玉蛟
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念佛”，是四种念佛26 中流传最为广泛的念佛方法，以专心一意，称念弥陀圣号，念念相续得心一境性27 ，依此而达福慧增长、罪障净除乃至最重要的临终心不颠倒，蒙佛接引往生的目的。如《阿弥陀经》云： 若有...基本要求殆无疑义。但是须要注意的是，所谓念佛三昧的成就，其实是隐含有“信、愿”两项前提的，若无信愿则往生之因亦不能成就。如《十疑论》复云： 假如行人，口称南无阿弥陀佛时，心必愿生彼国土，即是称名往 ...
法藏法师
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皆依因待缘而生，因缘不同，下一刻的是否还存在这是没有定性的，即是说都是造作出来的。于是宋明儒学要强调天理以反对之，其认为任何事物皆有理，皆有天理作为保证，也就是说，天地生物之心，都是向著一个目的，故任何...]）万事万物都有其理，都有其必然存在的不可移之理。以朱子之系统而言，理大心小。朱子是理学，而不能谈到心学，指其心不即理，而是心具理。而朱子所常反对的谢上蔡，其是就心言觉，其系统承明道思想而来，认为没...
蔡家和
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“念”是忆持，“定”是心的专注，“慧”是知晓一切。别说“慧”单纯地只是知晓，“慧”是包含一切、圆满的知晓。 智者给了我们这五个步骤，使我们能看着它们；首先当作学习的一个目标，而后当作一个标准尺寸，对...拥有这个。当一只猫的心专注在抓取老鼠并吃它时，便拥有了定；它有专注的意念。猫的那个念是“念”的一种；“定”，专注意念在所做的事上，也有。“慧”，是知晓：一只猫也拥有这个，但那并不是像人类一般宽广的知晓，...
不详
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三昧的成就，其实是隐含有“信、愿”两项前提的，若无信愿则往生之因亦不能成就。如《十疑论》复云： 假如行人，口称南无阿弥陀佛时，心必愿生彼国土，即是称名往 生门[38] 。 文中言“口称南无阿弥陀佛”正是明示了天台对“持名”的确认。此外，所谓“口称佛时”，“心必愿生”云者，更是指出念佛三昧的成就，必以信、愿为前提的明证！藕益大师在《弥陀要解》中，于此更有明确的提示，文云： 信愿二种，即是往生...
不详
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显现的“含生同一真性”亦不外乎是《起信论》所言的人性本具之真如心。[6]所以，考察佛教对宋明理学的影响，尤其从思想方面来说，就不能忽视《起信论》的本体论思维模式的作用。《起信论...大乘正义，指出以众生心为整个大乘法体。它说：“显示正义者，依一心有二种门。云何为二？一者，心真如门；二者，心生灭门。是二种门，皆各总摄一切法。此义云何？以是二门不相离故。”[...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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